Пюхтицкий Свято-Успенский женский  монастырь

Пюхтицкий Свято-Успенский   женский монастырь (Эстония)

 

Программа паломнической поездки

 

Продолжительность автобусной поездки 2 дня / 1 ночь

Отправление из Пскова в 06.00 от Центра Семьи (пл. Ленина, 1)

1 день (сб):

Знакомство со святынями, историей и архитектурой монастыря
(по благословению – музей св. прав. Иоанна Кронштадтского).

Святой источник - место явления Божией Матери.
Погост, могилки стариц обители, почитаемых насельниц,     древний дуб - место явления иконы Божией Матери «Успение».

Всенощное бдение.

Трапеза.
Ночлег в монастырской гостинице.

 

2 день (вс): 

Божественная литургия.

Трапеза.
Свободное время.

На обратном пути – остановка в Тарту.
 

23.00 – ориентировочное время возвращения в Псков

 

Пюхтица (эст. – Святое место) – село Везенбергского уезда, Эстляндской губернии, на границе Псковской и С.-Петербургской губерний, в 16 верстах к северо-западу от Чудского озера; населено частью русскими крестьянами, частью так называемыми «полуверцами», т. е. олютеранившимися русскими, переселившимися сюда из-за Чудского озера для рыбного промысла, в XV в. Близ Пюхтицы, на Богородицкой горе, православная церковь и женский монастырь (60 монахинь), основанный в 1892 г.; при последнем лечебница, приют (30 девочек), школа и мастерские иконописная, золотошвейная и швальня.
 Энциклопедический Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона, С.-Петербургъ, 1890-1907.

Богородицкая гора, на вершине которой расположен Пюхтицкий Свято-Успенский монастырь, издревле носила название Куремяэ (эст. – Журавлиная гора). Еще в XII-XIII веках через эти места пролегал торговый путь, соединявший Новгородскую и Псковскую земли с древними эстонскими городами Юрьевом (Тарту) и Колыванью (Таллин). В те далекие времена возникли в этом районе первые русские поселения. С XIII века с экспансией крестоносцев началась католизация края. И все же часть населения оставалась верной православию, искала в нем поддержку. С введением в Эстляндии лютеранства (в первой половине XVI века) для иноверных наступили трудные времена. Православные храмы, часовни разрушались. Богослужение совершалось на непонятном эстам немецком языке. В ХV столетии здесь были мученики за православную веру. В древнем Юрьеве в 1472 году пресвитер Никольской церкви Исидор с 72-мя прихожанами были схвачены на реке Омовже во время крещенского водосвятия, заключены в тюрьму и через два дня брошены под лед в той самой Иордани, на которую они выходили в праздник Богоявления. И вот, в этом краю, в утешение измученному в непосильной борьбе с тевтонскими рыцарями эстонскому народу, явилась Божия Матерь.

По свидетельству Сыренецкой летописи XVI века более четырех веков назад в Куремяэ было знамение. Ранним летним утром пастухи увидели на горе Светозарную Деву в дивном лазурном одеянии. Они устремились на гору – видение скрылось. Когда же стали удаляться, Она вновь предстала их взорам. Вернувшись домой, пастухи рассказали об этом жителям своей деревни. На другой день на рассвете селяне отправились на гору и тоже увидели Пречистую Деву Марию, в сиянии чудного света стоящую... На третий день собрались у горы крестьяне со всех окрестных деревень. И вновь Пресвятая Дева почтила их Своим явлением. Она стояла у подножья горы, где забил источник ключевой воды. Потом Пречистая Дева стала подниматься все выше, выше и, остановившись у величавого дуба, скрылась от их взоров.


На том месте, где стояла Пресвятая Дева Мария, селяне обрели в расщелине дуба икону Успения Божией Матери. Крестьяне-эстонцы, будучи лютеранами, передали икону православным, которые построили на месте явления у древнего дуба часовню в честь Успения Божией Матери и поставили там обретенный образ. С той поры Журавлиную гору стали называть Пюхтицкой, то есть Святой. Сейчас икона, облаченная в серебряную позолоченную ризу, украшенную драгоценными камнями, стоит у правого пилона центрального нефа Успенского собора. Источник, с берега которого пастух наблюдал знамение, считается святым. Он не замерзает в холодные зимы. Купания в нем помогли многим избавиться от тяжелых недугов. До сих пор сохранился и старый дуб, под которым нашли образ Успения Богоматери. Ученые полагают, что ему не менее 1000 лет. Его высота 26,5 метра, обхват ствола свыше 4 метров. Он также почитается святым, и всяк сюда приходящий пытался отщепить от него хотя бы кусочек коры. Сегодня вокруг древнего великана возведена ограда. А рядом стоит воссозданная часовенка XVI века, внутри которой находится старая часовня.

25 февраля 2013 года состоялось паломничество в Пюхтицкий Свято-Успенский монастырь насельниц Спасо-Казанского Симанского женского монастыря г.Острова во главе с настоятельницей обители игуменией Маркелой (Павловой). По возвращении домой, они прислали нам письмо-отзыв о поездке:
"Благодарим от всего сердца за организацию нашей поездки в Пюхтицкий монастырь. Наша поездка прошла просто чудесно, встретили нас в монастыре очень тепло, было полное ощущение, что мы приехали в родной дом. Нас очень радушно приняла матушка игумения Филарета, чудесно пообщались. В общем, надеемся, если сподобит Господь, побывать еще раз и отвезти еще тех сестер, которые в этот раз оставались на хозяйстве.  Спаси вас всех Господь, низкий всем поклон, сестры Спасо-Казанского Симанского женского монастыря."